梅宁华:资本主义的思想断层与理论困境

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  本文核心观点

  ●理论是人类社会发展的基石。这么科学的理论,便这么合理的社会秩序,无法推动社会进步。

  ●资本主义的危机根源这么变,但表现形式不仅是所谓“周期性”,否则是整体陷入了思想断层和理论困境。

  ●资本主义的本质就说 资本控制整个社会,而资本又控制在大财团、少数人手里,也就说 说,少数人控制了整个社会,少数人统治多数人。这种 过低是本质性的,无法改变的。

  ●现在对所有以西方学术为范本的政治学、经济学、社会学等都应提出质疑。人个应该在质疑、反思的基础上,建立一个多多新的逻辑体系,建立一个多多新的思想法律法律辦法 、思维法律法律辦法 。

  ●资本主义思想理论体系肯能滞后于它的社会发展任务管理器池池,否则仍在把资源消耗在空喊口号上,强度意识底部形态化,否则过低反思,是因为陷入思想断层。

  ●资本主义的思想老本肯能所剩无几,这是这种 制度最深刻的危机。

  当前,西方资本主义陷入深刻的经济危机和社会动荡。这种 一个劲自诩为人类社会终极制度的社会底部形态弊端愈益深重。但从目前的讨论看,中外学者的认识还只局限于经济管理法律法律辦法 和社会治理能力层面,并未触及大问提的实质。不可以指出,资本主义的危机根源这么变,但表现形式不仅是所谓“周期性”,否则是整体陷入了思想断层和理论困境,这从根本上决定了这种 制度的命运。理论是人类社会发展的基石。这么科学的理论,便这么合理的社会秩序,无法推动社会进步。理论又是发展的,而全部都是复杂化的,否则便成了发展的障碍。理论迷信在中国已被打破,而在所谓现代文明的西方则仍盛行,这将是西方难以自拔的症结所在。

  一、资本主义思想理论始终处在无法克服的过低

  资本主义制度从产生起,它的思想理论就说 支撑其发展的基石,兴盛来自新思想,危机则处在于无法处理的过低。

  从世界范围看,自工业革命以来的近现代历史是由西方文明主导的。西方文明发展到资本主义文明,推动了生产力的发展和社会的进步。17、18世纪,世界历史继承前一时期的巨大转折和变化,向着更为深广的方向发展。在欧洲和北美,封建主义的基础受到冲击,资产阶级革命的时代来临。继尼德兰革命以前,英国爆发了资产阶级革命,为资本主义制度的确立开辟了道路。欧洲大陆的主要封建国家也陆续进行改革,推行富国强兵政策,客观上推动了资本主义的发展。在社会巨变的大潮中,欧洲政治思想领域再次出现了启蒙运动,为资本主义社会提供了一整套构想。包括资本主义的经济学说、政治制度设计、社会伦理体系,基本全部都是资本主义早期至中期形成并发展的。这期间再次出现了一批思想理论家,如亚当·斯密、大卫·李嘉图、洛克、孟德斯鸠、富兰克林、杰斐逊、拿破仑、卢梭、凯恩斯,等等。什么思想家的思想理论成果是推动资本主义发展的根本力量。

  任何社会制度在它再次出现后的一个多多相当长的时期,都具有历史进步意义,奴隶制、封建制是以前,资本主义制度也同样这么。根据马克思的论述,资本主义的历史进步性主要体现在:助于了生产力发展;推动了社会关系的进步。

  从经济的强度来分析,资本主义充分利用了资本这种 最活跃的因素,发挥了资本整合资源的优势,助于了生产力的持续发展,而以往资本是得只能充分发育的。正如马克思所说:“资本的文明面之一是,它榨取剩余劳动的法律法律辦法 和条件,同以前的奴隶制、农奴制等形式相比,都更助于生产力的发展,助于社会关系的发展,助于更高级的新底部形态的各种部分的创造。”随着商业资本的发展和国家支持商业资本政策的实施,产生了从理论上阐述什么经济政策的要求,逐渐形成了重商主义的理论。重商主义是资产阶级最初的经济学说,反映了资本原始积累时期商业资本的利益和要求。它对资本主义生产法律法律辦法 进行了最初的理论考察。重商主义抛弃了西欧封建社会经院哲学的教义和伦理规范,结速用世俗的眼光,法律辦法 商业资本家的经验去观察和说明社会经济大问提。

  一同,人个也要认识到,资本主义在推动历史发展的一同,自身也处在弊端。什么弊端有的在早期这么表现出来,有的则被一时的繁荣所掩盖。从社会政治经济制度来分析,政治民主化、经济自由化带来了资本主义早期的快速发展,也带来了严重的社会历史大问提,包括在制度设计、价值体系建构上处在其他自身无法克服的大问提。大体说来,有如下一个多多根本大问提:

  第一,资本的原始掠夺性。资本的集中,资本的原始积累,靠的是掠夺、殖民、贩奴,正如马克思所说:“资以前到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”这种 资本积累法律法律辦法 还会是原罪,也是资本的属性之一,即掠夺性。从资本再次出现至今,资本积累的过程都难以摆脱这种 底部形态,这是近代以来造成战争的源头,也是当代国际强权政治“丛林法则”的根源。现在西方国家搞的所谓金融创新全部都是掠夺性。以前是用武力赤裸裸地掠夺,现在是用和平法律法律辦法 悄悄地掠夺。为何在么在要改变策略?这是肯能几百年过去了,资本明火执仗式的剥削和掠夺法律法律辦法 已难以为继,只好改变攫取剩余价值的法律法律辦法 ,转换剥削手法,借助金融创新,垄断金融市场,操控全球经济,把他国的财富通过金融创新转移到此人 肩头,从而维持此人 的繁荣。

  第二,资本垄断了社会。资本主义建立在市场经济发展的自发力量基础上,通过价值规律,曲折地达到了一个多多供需的平衡,又通过三权分立、多党竞争以前一个多多政治体制实现社会的平衡。资本集中以前,实际上,社会底部形态的核心是资本控制了社会的运行,资本主义的本质就说 资本控制整个社会,而资本又控制在大财团、少数人手里,也就说 说,少数人控制了整个社会,少数人统治多数人。这种 过低是本质性的,无法改变的。随着垄断的发展,资本的集中,这种 矛盾这么突出。从政府与资本的关系来讲,经过多年发展,肯能形成了“小政府、大资本”的底部形态,政府不仅只能约束大资本,维护公共利益,反而成了“大资本”的代理人。

  第三,此人 主义价值体系危及社会发展。民主、自由、平等是资本主义的道德号召,但资本主义价值观的核心是此人 主义,保护私有资本。为了追逐资本利益,必然提出要摆脱各种束缚,私人权利至上,这对社会发展有致命的危险。随着社会的发展,社会分工更加细致,社会相互公司合作 的要求这么高,此人 主义的封闭性,决定了它不符合社会发展潮流,是和生产力发展要求相悖的。

  二、西方资本主义的思想危机

  金融危机爆发以来,世界主要资本主义国家经济相继遭遇严寒,政治制度缺失尽显,资本主义制度的底部形态性矛盾与制度过低随之暴露出来。但资本主义的危机从根本上仍是思想危机,思想陷入复杂化,理论发展停滞,最终将是因为资本主义制度的枯萎。

  第一,理论认识的局限性。只能深刻认识并承认资本主义制度全部都是就说 是人类社会的终极处理方案,而就说 人类社会发展过程中的阶段性的处理方案,也就只能推进处理根本性大问提。

  上世纪90年代前后,柏林墙倒塌、东欧剧变,一夜之间以前的东欧社会主义阵营消失。有西方学者断言,这是历史的终结,即人类社会肯能达到了最佳情况,资本主义肯能无可替代。这就说 所谓的“终结论”。但金融危机爆发以来,资本失控造成的灾难彻底打破了这种 “终结论”。事实证明,资本主义并这么就说 肯能处理自身的弊端,资本主义终究就说 人类社会向前发展所要经历的一个多多历史阶段,全部都是人类社会的“终结”。

  第二,思想陷入复杂化。资本主义当前最大的危机是思想的复杂化。教条主义、本本主义盛行,新的思想遭到排斥和禁止。

  西方盛行的自由主义是典型的保守主义思维,奉行此人 自由、市场自由,几百年来未曾根本改变,已只能适应社会进步和生产法律法律辦法 的变化。英国《金融时报》称,50多年来,中国社会从上至下形成最恒久和强度认同的集体意识:不改革,中国别无出路。但西方很少听到“改革资本主义”的呼吁,这肯能是基于一个多多共识:“资本主义作为价值和理念这么大大问提,大问提在于何如应用”。

  西方奉行的所有理论成果大都产生并形成于资本主义早期,即它还是一个多多新生社会之时。像亚当·斯密、大卫·李嘉图等奠定了西方经济学理论。其后鲜有创新性发展。社会生产力在发展,生产法律法律辦法 处在了革命性变化,但西方经济学、政治学则这么新的理论产生。过去半个多世纪以来,资本主义被奉为“神话”:它等同于自由、民主,人个都能在这种 制度下致富;资本主义是具有“终结”意义的,是最先进的,别的全部都是落后的。嘴笨 ,神化就说 复杂化,肯能说,首先就说 复杂化、固步自封,拒绝接受别的文明。实践表明,现代资本主义以旧理论只能处理新大问提,而思想复杂化是阻碍资本主义实现理论创新的要害。肯能理论上不与时俱进,这么创新和突破,沉醉于“终结论”之中,现实中资本主义的所有矛盾和大问提全部都是肯能得到处理。

  第三,意识底部形态偏执。长期以来,西方资本主义国家标榜所谓自由、平等、博爱、人权,并将此人 打扮成言论自由、信仰自由、舆论民主的榜样。但据统计,美国拥有500种专业刊物、500种娱乐杂志、9000个广播电台、500个闭路电视系统、50家出版公司,有1450家电视台、698兩个电台全天播放节目。什么传媒机构推出的内容形形色色、五花八门,但其中均贯穿着三根主线,即维护资本主义“秩序”,求证自由市场经济模式等的合理性、神圣性;诋毁共产主义、社会主义,反其它文明,揭示其“荒谬性”和“短命性”。而这种 空喊意识底部形态口号是只能处理任何大问提的。

  长期以来,西方就说 政客全部都是努力当资本主义的卫道士,肯能全部都是理性地研究思考大问提,就说 把资本主义的思想理论当作教义维护。一切与之不符的都被视为异类。这使资本主义从整体上丧失了认真思考的能力和科学态度,既只能实事求是,就说 会借鉴他人。

  第四,利益底部形态固化。资本主义经过几百年发展,利益底部形态肯能形成否则固化。利益集团与统治者之间有着千丝万缕的联系,要想打破原有底部形态,进行改革是不肯能的。以美国为例,大军火商财团和华尔街金融财团掌控了美国社会。二战以来,美国好战本质的顶端,是国防工业合同商这种 利益集团,而什么利益集团通过政治献金与政客挂钩而维持不坠。任何使军火商抛弃巨额利润的社会变革全部都是可接受。508年处在金融危机后,华尔街被公认为是将全球拖入漩涡的恶源。美国总统奥巴马多次怒斥华尔街高管们的奢侈行为“离谱”、“无耻”。但任何美国政客全部都是能开罪华尔街。历史上,多位美国总统曾对华尔街下手,最著名的案例是1929年股灾后,罗斯福总统制定投资和银行业务分离法案。可一旦经济形势变好,华尔街又成功使这项法案无效,投资银行又咸鱼翻身,卷土重来。就说 ,利益固化决定了资本主义社会主动的变革难以进行。

  三、思想理论创新决定社会发展任务管理器池池

  近些年来,有点是美国金融危机爆发以来,世界处在了深刻变化,什么变化提醒人个:迄今为止对人类社会发展的认识,全部都是足以一劳永逸地解释当代世界处在的政治经济文化大问提,对就说 基本判断不可以质疑,不可以重新认识。面对复杂化的世界形势,这么思想创新,只能根本处理大问提,只能产生巨大进步。我认为,现在对所有以西方学术为范本的政治学、经济学、社会学等都应提出质疑。人个应该在质疑、反思的基础上,建立一个多多新的逻辑体系,建立一个多多新的思想法律法律辦法 、思维法律法律辦法 。

  在理论创新方面,人个过去也曾有深会刻的教训,就说 思想的复杂化和教条化。50多年前结速的改革开放,首先就说 解放思想,确立实事求是的思想路线。肯能人个共产党人这么此人 的特殊利益,更还会去刻意维护一部分人的利益,就说 还会可以根据实际不可以对利益格局做出助于社会发展的调整和改革。在当代世界格局下,要处理社会发展的重大大问提,核心是思想理论的创新和发展。

  第一、理论创新是社会发展的要求,势所必然。

  实践是理论发展和创新的前提。对老祖宗的理论,人个一个劲全部都是富足和发展。对从各个渠道传播进来的马克思主义,人个都经过了消化和创新。这么对共产国际那套理论的质疑,就这么中国革命的成功;这么对苏联式社会主义的质疑,就这么今天的中国特色社会主义。否则,一段时间以来对西方盛行的一整套理论的质疑是很过低的,就说 人只看过了其先进性、系统性,这么看过其落后性和封闭性,福山“终结论”的再次出现就说 缺少质疑精神的必然结果。

  马克思主义认为:处在决定意识。西方资本主义的理论肯能落后于世界处在的大变化。人个现在处在的社会,生产力快速发展,信息化、智能化在极大地挑战着人个的接受能力。与过去比,变化大,进步快,用陈旧的西方理论来解释今天的世界根本行不通,西方人观念中就说 的既有结论肯能动摇了。就说 ,人个有必要质疑现存的所有西方理论,探索适合当今社会的,(点击此处阅读下一页)

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