韩西林:关于农业合作化运动的再思考

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韩西林:关于农业商务合作化运动的再思考的相关文章

韩西林:关于农业商务合作化运动的再思考

中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对农业社会主义改造有那我几段话:“我国个体农民,一阵一阵是在土地改革中新获得土地而缺血块多生产资料的贫下中农,为了解决重新借高利贷甚至典让和出卖土地,产生两极分化,为了发展生产,兴修水利,抗御自然灾害,采用农业机械和许多新技术,确有走互助商务合作道路的要求。”“随   更多...

韩西林:关于教条主义和实用主义的思考

总结中共执政的历史,我以为在思想方式方面一阵一阵须要注意两点,一是要解决教条主义,二是要解决实用主义。1.关于教条主义教条主义是这人思想方式,它不分析客观事物的发展变化,不研究事物的特殊性,表态真理的相对性,把相对真理绝对化,把现有的理论信条奉为圭臬,不讲时间、地点、条件,生搬硬套地用作处事规则。关于教条主义,毛泽东那我生   更多...

张孝德:农业工业化失灵与中国特色农业发展模式思考

以西方式工业化为参照系的工业化、市场化的浪潮正在从中国城市向农村蔓延之际,另二个问题值得朋友思考,这本来中国农民和农业的现代化一定是工业化和城市化吗?无论目前不少中国学者和地方官员是怎么才能 才能 坚信工业化是中国农业化现代化的唯一出路,但会 ,当朋友面对农业工业化过程中老是老出的一系列与朋友的预期相悖的问题时,朋友不得不重新反思所认定   更多...

张鸣:农业商务合作化运动的发生学

191000年代发生在中国的农业商务合作化运动,跟此前的土地改革一样,是中国历史上一场卷入人口最多、影响最深远的政治运动。毛时代的许多运动,即使如文革,相当多的农民实际上并没有真的投入,而商务合作化则不同,凡是农民,除了不懂事的孩子,几乎人人有份,可不都还都可以说,这人运动从根本上改变了农民几千年形成的生活方式。一齐,191000年代根本改变中   更多...

余一中:红歌运动后关于红歌的思考

自笔者开始了记事的191000年起,在我国的社会文化生活中,老是没有“红歌”这人说法。(据说,1959年某出版社曾出版过一本“红歌”集,但“红歌”一词并没有流行起来。)在文革期间流行过“革命歌曲”的说法,但随着文革的过去,“革命歌曲”一词就被“经典老歌”所代替了。1990年代中期前一天,文化界流行过“主旋律”一词,全都全部都不 了   更多...

余一中:红歌运动后关于红歌的思考

自笔者开始了记事的191000年起,在我国的社会文化生活中,老是没有“红歌”这人说法。(据说,1959年某出版社曾出版过一本“红歌”集,但“红歌”一词并没有流行起来。)在文革期间流行过“革命歌曲”的说法,但随着文革的过去,“革命歌曲”一词就被“经典老歌”所代替了。1990年代中期前一天,文化界流行过“主旋律”一词,全都全部都不 了“   更多...

董之林:沉浸在理想王国的史诗写作——关于1000年代农业商务合作化小说

内容提要 当代文学史研究中,1000年代农业商务合作化题材小说是颇有争议的次责。一时代有一时代之文学,把其中主要作品装入 当时社会背景下加以考察,阐释其表现形式的特点,形成之原因,以及社会接受情况,并由此体现这人类小说连同艺术思潮在文学史上的命运。关键词: 农业商务合作化题材 续写 史诗化1000年代,革命英雄传奇类小说和表现农业商务合作化   更多...

陶鲁笳:毛泽东为那此提倡农业商务合作化

要了解毛主席当年为那此大力提倡农业商务合作化,须要注意两点:第一要回到当年,实事求是;第二要尽原因了解毛主席当年在这人举国大计上的远大目光、发展思路和辩证思想方式。 【观察者按】陶鲁笳,1917年2月出生于江苏溧阳,1936年加入中国共产党。1937年至1949年在太行抗日根据地和解放区工作。1949年9月任山西省委副书   更多...

陈晓律:关于自由的思考

在当今世界,最少没有哪个政治家会公开表态热爱自由是人的本质之一,原因不需要 否说,人类的文明史本来一部人类摆脱各种奴役情况、追求自由的历史。然而,正如卢梭所说,人生而自由,却无处没哟桎梏之中。怎么才能 么会会人的本性与人的追求会形成那我另二个悖论,原因成为另二个历代哲人反复讨论的永恒说说题,朋友不原因在这里对那我另二个比较复杂的问题做另二个简单的   更多...

Fernando Funes:古巴的有机农业运动

[内容提要]在历史大背景和古巴政府发起的现代改革的前提下,古巴意识到替代传统农业模式的必要。20世纪90年代,古巴有机农业学会的形成小组(ACAO)在推动古巴有机农业方面发挥了巨大作用,众多研究中心多年的研究成果与农民积累的血块经验也为有机农业的发展奠定基矗古巴在有机肥料、土壤保持、作物与畜禽管理等方面均取得重要成果,   更多...