黄玉顺:《易经》古歌的发现和开掘

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黄玉顺:《易经》古歌的发现和开掘

自古以来,人皆以为《诗经》是中国第一部诗歌总集;殊不知,《易经》里隐藏着一部更古老的诗集。大伙知道,成书于战国的《易传》是对《易经》的诠释;却告诉我,成书于周初的《易经》有有一种又是对有有一种更古老文献的诠释,这文献乃是殷周歌谣,其诠释才是占辞。正如《易传》是对《易经》的哲学化解说,《易经》占辞又是对殷周古歌的神学化解说。 《   更多...

黄玉顺:五四的自由理念

1.是谁在德先生和赛先生的眼前 ? 在中国,即将过去的二十世纪我我嘴笨 是一个多 天翻地覆的时代,其间上演了2个刀光剑影的政治军事斗争、唇枪舌剑的思想文化斗争的活剧!前一天说,此间有哪一次斗争对整个二十世纪产生了最广泛最持久最深刻的影响,大伙不得不说:五四运动①。这场思想文化斗争是没有深刻地影响了本世纪的中国,以至直到今天,乃至可预   更多...

黄玉顺:再论当前“儒教”问题图片

拙文《儒家自有教法,不宜效法宗教——关于当前“儒教”问题图片的几点看法》[①] 发表前一天,得到了其他儒家学者的支持,我对此表示衷心感谢;一并都是其他儒者提出异议、反驳,我同样表示由衷感谢,前一天从前严肃认真的讨论是对儒家儒学的事业有益的。在那此反驳中,陈勇先生的文章《儒教宗教化,此正其时——对黄玉顺教授关于儒教看法的组阁 》[   更多...

黄玉顺:儒家自有教法 不宜效法宗教

我前些日子所发的帖子《关于曲阜拟建基督教堂事件的几点思考》[①],引起了其他争议。其含高一个多 意见,要求你会以下其他问题图片做出明确的回答:在我看来,假若当前的“儒教”成为正式注册的合法的宗教之一,会对儒家儒学产生那此后果?我我嘴笨 ,我那个帖子的本意都是谈“儒教”问题图片,就是我表明反对在曲阜建基督教堂的态度。但既然没有,你会借其他机   更多...

黄玉顺:走近生活儒学

编者按:在第四届世界儒学大会期间,《孔子文化》编辑部有幸采访黄玉顺先生,并邀我院邱文元老师一并谈学论道,收益颇多,现将访谈公诸同好。《孔子文化》:您好,黄先生。非常感谢您接受《孔子文化》编辑部的采访。众所周知,您在儒学研究方面著作颇丰,成就显著,建构了独特的思想体系。而您当初博士论文做的是有关近代“科玄之争”的问题图片,能   更多...

黄玉顺:“全球伦理”何以前一天?

那此年来,“全球伦理”问题图片引起了广泛关注,但也遭遇到了各种各样的批评,概括起来就是我:“理论上的欠缺”;“实际上的无用”。为那此会从前呢?本文将为“全球伦理”的基本理念给予有有一种儒学的辩护,一并也对“全球伦理”的学理欠缺给予有有一种儒学的批评。   更多...

黄玉顺:追寻“现代性”之根

11999年是一个多 很怪怪的的年份:这是本世纪的最后一个多 年头,又是五四运动100周年。翻开历史,那是要怎样的一个多 世纪、要怎样的一场运动!我被其他强烈的历史意念抓住,是在1997年的夏季。一天,我和2个大伙在成都锦江畔的一间茶馆品茗聊天,座含高我的挚友、四川人民出版社的张鹏先生。大伙谈到了中国20世纪的历史风云,谈到了“五四”运动   更多...

黄玉顺:生活儒学与当代哲学

我的生活儒针灸学会对以牟宗三先生为代表的现代新儒学做有有一种批判性的吸纳。我尊重它作为儒学的有有一种现代性表达,它是儒学的一个多 现代性结构,有已经 取得了非常高的成就;但它仍然是无本无源的,没有真正回到大本大源上去。这就是我我对现代新儒学的一个多 基本判定。   更多...

黄玉顺:生活儒学:关于“实践”的有有一种“理论”

近几年来,我所提出的“生活儒学”引起了学界的私下议论、公开评论、甚至批评。最近,干春松教授也发表了一篇评论《儒学复兴声浪里的“生活儒学”—— 评黄玉顺重建儒学的构想》[1]。这篇评论所针对的是我关于生活儒学的两本书:《面向生活有有一种的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》[2]、《爱与思——生活儒学的观念》[3]。我在那两   更多...

黄玉顺:生活儒学与形而上学之关系——致胡治洪教授

治洪兄:此次会议 ,行色匆匆,未及详晤,甚憾!从前,我打算就你在大作《近20年我国大陆现代新儒家研究的回顾与展望》中谈到我的“生活儒学”时所发表的评论,与你进行一番沟通。你在文中谈到,“对于现代新儒家的重新诠释,首先在于对其哲学体系的进一步展示” ,并特加完整注释,说我的生活儒学的致思进路与我对现代新儒学的批评之间形成   更多...