郑酋午:“本体论”的哲学追求

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郑酋午:“本体论”的哲学追求

1·“本体”大问提正是“有”的中心大问提亚里士多德在《形而上学》卷四中对“本体论”作出了一个多多多著名的界说,认为与其它知识不同,他所谓的“第一哲学”研究的乃是“to on hei on”(英文:being as being。一般汉译为“处于之为处于”)。在《范畴篇》中,亚里士多德认为本体(ousia,Substance)是前要   更多...

郑酋午:“本体论”之疑

1·研究本体论经常老出的“大问提”古希腊哲学家一开始就把哲学相似 最高“智慧生活 ”定处于追求感官对象肩头“处于”的认知性理论。相似 思想的延伸、发挥,最后便形成了柏拉图分裂为一个多多多世界(影像和实体),本体世界决定内部结构世界的理念论哲学。这就说 最初奠基性的“本体论”。对相似 理论的大问提亚里斯多德早有觉察,他就提出过原来的大问提:本体与本体的影   更多...

何中华:物质本体论的困境与实践本体论的选则

随着时代的发展,哲学的变革早已被提上日程。不得劲是世纪之交的来临,更使相似 变革显得刻不容缓。完成哲学变革的使命,有赖于对哲学的传统模式的批判性反思和对新的哲学建构进行展望。本文就此谈点初步想法,以期引起哲学界的深入讨论。一、物质本体论可能吗?作为对马克思主义哲学的传统(或曰正统)解读,物质本体论迄今尚未得到一种生活 真正的清算   更多...

张浩军:形式命题学与形式本体论

摘要:在胡塞尔看来,形式命题科学学关于纯粹含义范畴的科学,而形式本体论是关于纯粹对象范畴的科学。可能判断一种生活 就说 纯粹含义范畴和纯粹对象范畴的有规律的复合,统统仅仅从形式的观点来思考判断的命题学还也有一门完整版的逻辑学,一门完整版的逻辑学前要包括与判断的对象有关的形式本体论。真正意义上的形式逻辑可能说形式分析学既是一门形式命题   更多...

张祥龙:本体论为甚么是诠释学?

现代中文的哲学术语(其中相当一次责出自日被委托人之手)中, 本体论 被用来译 Ontologie 或 ontology ;而 Ontologie 的本义是 关于处于(eon,Sein,being)的理论 。统统相似 词前要被译为 处于论 、 本体论 、 有论 、 是论 ,等等,看得人亲戚亲戚我门我门 如何译 eon 、 Sein 或 bei   更多...

孙亮:实践本体论的悖谬与马克思主义哲学范式转型

摘要:“实践本体论”命意之中的“处于即是被实践”与“处于即是被认识”具有深度1相关性,它们实质在于指向了超越“哲学基本大问提”。基于相似 点,前要将“实践本体论”置中放目前哲学界“主客统一”的马克思主义哲学范式转型框架内加以审读。此种转型所呈现出的样态是,指责“传统教科书哲学范式”为实体本体论、转型的实质是试图悬置“哲学基本   更多...

王锟:熊十力与怀特海本体论之比较

现代新儒学的开山祖师熊十力(1885—1968)与英国哲学家怀特海(1861—1847),前要说是20世纪中西方最具有独创性和代表性的形而上学家。熊十力继承了宋明心性之学的传统,援佛入儒而归宗儒家《大易》,造作《新唯识论》,其形而上学的宗旨是“观象以显体”,以宇宙万物的生化流行,来体认乾坤生生不息之大体。其所阐发的“体   更多...

张志刚:上帝处于的本体论论证

在基督教哲学史上,关於上帝的本体论论证是指一组蕴藏相似逻辑倾向的证明依据 ,即认为上帝的处于是一个多多多自明的、必然的真理,而回应上帝之处于势必原困逻辑上的自相矛盾。就逻辑特徵而言,相似 论证是一种生活 先验性的证明依据 。它所专注的是上帝概念一种生活 的逻辑内涵,而不着重感官印像意义上的经验证据。正可能原来,本体论论证在西方思想史上又是一种生活   更多...

陈赟:晚年熊十力的本体论转变

内容提要:3000年代中期原来,熊十力思想处于了深刻的变化。相似 变化主要表现在:(1)早期熊十力认为,大问提是没法自体的,也是不真实的,它仅仅是实体的一种生活 变状,时候 后期熊十力认为,实体就说 大问提的自身。与此相应,熊十力否定了《新唯识论》提出的“摄用归体”的合法性,而主张“摄体归用”。大问提(现实)世界成为熊十力哲学的中心关注。由   更多...

李义虎:本体论大问提与国际关系理论研究

摘要国际关系理论历来处于着本体论、认识论和依据 论之间的整合大问提。这三者整合得好,会发展出成功的理论范式,从而极大地不利于国际关系理论的创新和发展。其中,就“理论价值”而言,本体论显然具有更为重要的意义。可能它关系到国际关系的处于形式是那此的最基本大问提,也关系到国际关系理论的基本内核是那此的本源性课题。从西方国际关系主流理   更多...